La virtualità invadente

Cartesio asseriva : Penso dunque sono

La versione corretta dallo zen : Penso dunque non sono qui 

La versione  da me coniata : Sono connesso dunque sono 

Questa è la sensazione che ormai ci pervade quando sui mezzi pubblici, nei ristoranti , per la strada incontriamo bambini,ragazzi e adulti che quando camminano tengono in mano il loro portatile  - e in questo caso è giusto dire a portata di mano - e cercano affannosamente posti a sedere per poter interagire con quello che da mezzo elettronico sta diventando un fine . Un pò per tutti noi che siamo coinvolti e che se dimentichiamo il cellulare a casa ci sembra di non avere una gamba, ma soprattutto per le nuove generazioni con limiti di età sempre più bassi, grazie alla complicità dei genitori che pur di far star tranquillo il loro pargolo glielo mettono in mano anche quando sono in carrozzella . Così il cellulare acquisisce la stessa funzione che una volta aveva la T.V con una invadenza molto maggiore. Dovremmo chiedere aiuto al nostro Mac Luhan per una nuova definizione oltre quella di mezzo caldo o freddo . Forse si potrebbe dire scottante . O no ?
Comunque sia ed è occorre tener conto di questa nuova realtà che si può constatare per ogni dove . Ma certamente non abbiamo bisogno che la pubblicità enfatizzi il tutto per portare avanti i suoi fini mercificanti . Tempo addietro in tutta la città apparivano pubblicità come questa qui sotto riprodotta . Bambini di tutte le stature appunto in mezzo al verde che non si guardano più in giro quando sono sui mezzi pubblici o sulle auto dei genitori ...

Certo bisogna stare attenti a demonizzare la realtà ma l'errore contrario è quello di accettarla così com'è , nonostante i disagi e il senso di alienazione che apporta . Perché forse così facendo  non ci si aliena dalla natura e  da tutto ciò che ci circonda come le persone i nostri vicini di casa( che già da tempo sono alienati) i nostri vicini di autobus o di tavola ( anche in tavole famigliari in cui ognuno comunica con un altro da un'altra parte, con il suo smartphone  o lo  tira fuori per mostrare fotografie e compagnia cantante ) ?. Mi si può obiettare che tutta questa realtà dell'alienazione era già presente prima dell'introduzione massiccia dei mezzi elettronici . E che in realtà (virtuale)in  Facebook ormai è diventato un modo per riprendere contatti con persone che da tempo non vedevamo o addirittura darci notizia della morte di qualcuno di cui altrimenti non avremmo saputo . Ma di quali contatti si tratta se non fuggitivi anche se talvolta sia pure emotivi, sottolineati dalle faccine sempre più variegate che son state introdotte ? Quello che comunque domina è la solitudine del singolo che si deve accontentare di un interazione virtuale . Meglio quello che niente. Ma la nostra generazione -parlo per gli ultrasessantenni che ha avuto la fortuna di partecipare a forme di socialità ora scomparse -non si può accontentare e comunque occorre saper dare delle alternative efficaci per non incorrere nella virtualità totalizzante . Uno dei modi è sviluppare la personale creatività fin da piccoli e recuperare la sensualità-sottolineo sensi -  e per la socialità ancora una volta l'esempio ci viene dagli Stati Uniti e precisamente da New York ,  dove sui terrazzi e gli ultimi piani dei grattacieli le persone si danno appuntamento per party o incontri con l'ordine tassativo di lasciar fuori e-o spenti i loro devises elettronici . Occorre anche qui farsi promotori di situazioni analoghe e per dare il buon esempio aprirò una volta al mese la mia casa per incontri che chiamerò Convivium comprendenti cene etniche e o salutari con dialoghi e indicazioni su temi attuali e di riflessione sociale ed esistenziale.
    

Questa è una brutta foto tuttavia ben descrive la mia sensazione di soffocamento per l'incombente nerume che affligge le nostre giornate sui mezzi, per le strade dappertutto : ogni due persone che passano una veste di nero . Certo non stiamo attraversando un bel periodo della nostra storia e per il nostro pianeta tra riscaldamento globale , rifugiati guerre e chi più ne ha più ne metta e non a caso la moda induce a sottolinearlo. Ma come da tempo ripeto occorre comunque dare segnali di speranza perché certo così è come mettere sale su ferite aperte . Proprio quando facevo queste riflessioni un giorno persino ho visto un bambino portato in carrozzella che non avrà avuto neanche un anno con un piumino nero addosso . Cito direttamente da un testo che parla dell'aura e dell'influenza dei colori su di noi : 
"La moda del nero globale che negli ultimi anni - ma soprattutto questo inverno aggiungo io - ha preso piede in Italia come nel resto del mondo è molto pericolosa per la nostra società e per l'armonia dell'individuo . Crea solo un grande senso di depressione ,forti blocchi nei sentimenti e continue visioni di ostacoli nella nostra vita . Ho notato che molta gente qui in Italia che veste abitualmente di nero rischia di perdere o ha già perso la profondità e l'ampiezza dell'aura . La cosa strana è che gli stilisti di moda per anni hanno tentato di reintrodurre i colori nella collezione ( ma quando come domando io . A me risulta che ci sia solo uno stilista che fa questo e non a caso è spagnolo e si chiama disegual )" e poi aggiunge ." Se pensate di rilassare la mente ovvero di favorire una frequenza del pensiero prediligere un ambiente immerso nel blu amplificherà i vostri pensieri . Basti notare che se uscendo di casa la mattina vediamo il cielo di un limpido blu ci sentiamo rilassati, quando invece il cielo è grigio avremo spesso pensieri depressi ". 

Ali

Ciascuno di noi porta nascoste nelle scapole un piccolo paio d'ali. E prima o poi nella vita viene il tempo in cui potrebbe imparare a volare . Ma le ali sono delicate,han bisogno di amorevoli cure che e al più piccolo urto si staccano : temono i forti venti e cercano brezze gentili.

Le brezze portate da diverse correnti : dell'impegno civile fino al sacrificio di sé

dell'ascolto dell'armonia e del fiato del mondo

della visione e della scrittura poetica

dell'amore e dell'ascesi evolutiva.

agosto 1994 Città di Castello

Ali

Ali tarpate

Mi han tarpato le ali della fantasia

Quando fanciulla

mi negarono i racconti delle fate

Ali mozzate

con la lingua mozzata

dalla fame

impossibile volare

Ali ferite

sono nata a Mostar

e volevo volare

in alto

in alto

ancora più in alto

per non sentire

gli scoppi dei mortai

bucare gli orecchi e le budella

il pianto dei bambini

e le grida dei feriti

per non vedere

i morti e i soldati

per le strade

Per sentirmi donna

e non solo serba

croata

e mussulmana

E salivo

salivo

salivo

Uno scoppio, un lampo

rosse diventarono

le mie bianche ali

e sull'alta torre di un tempio

precipitai

Non importa se il tempio era cattolico

ortodosso o mussulmano:

la morte non si cura delle confessioni

non del colore della pelle né degli idiomi.

I morti ammassati sulle strade d'asfalto

o buttati nelle sabbiose fosse africane

hanno lo stesso fetido odore

delle carogne d'animali

Van coperti in fretta

senza riti

In memoria della guerra nella Ex Yugoslavia

                                       1999

                                                  Il circo nel cuore

Fin da piccola Sofia era una bambina triste . Quando tutti gli altri bambini giocavano rimaneva sempre in disparte .

“ Dai, su Sofia “ dicevano i suoi amici in coro “ vieni a giocare con noi. Non rimanere lì da sola. “Ma non c'era verso . Lei preferiva starsene per conto suo a leggere o a guardare la TV . Ma non la guardava tanto perché mamma Teresa si era accorta che se c'era qualche scena violenta chiudeva gli occhi e si metteva a piangere . Sommessamente così come fa un pulcino bagnato dalla pioggia .Così la mamma accorreva e chiudeva l'apparecchio.

Passarono gli anni e Sofia cresceva ma era sempre triste e malinconica, fino a quando, giunta all'età 11 anni, nelle vicinanze della sua casa arrivò un circo. Senza animali per fortuna, altrimenti Teresa non l'avrebbe portata a vederlo perché era un'animalista convinta. Sia pure a malincuore comprava la carne per darla da mangiare alla sua bambina, perché il dottore glielo aveva consigliato, ma per lei preparare quei piatti era una vera tortura.

Fatto sta che una sera d'estate Sofia con il fratello Angelo, mamma e papà, andarono tutti insieme al circo.

Quale fu la sorpresa di Teresa quando si accorse che per la prima volta dopo tanto tempo vide saltare sulla sedia dalla contentezza Sofia. Ogni volta che vedeva un circense fare acrobazie straordinarie e i clown fare gag tra di loro si alzava in piedi e si metteva ad applaudire . Bravi bravi -ripeteva E dunque c'era qualcosa che entusiasmava la sua bambina -pensò mamma Teresa, tutta contenta anche lei. Ma la sua soddisfazione non durò a lungo perché poco tempo dopo Sofia le chiese se poteva unirsi a quelli del circo che stavano levando le tende.

Ci volle del bello e del buono a convincerla di finire almeno la terza media . In quei due anni, che passarono molto in fretta, Sofia si era tenuta sempre in contatto con l'amico Alberto , che aveva conosciuto per caso passeggiando da sola nei dintorni del circo. Fu così che, appena compiuto il quattordicesimo anno, Sofia chiese ad Alberto dove avevano piantato le tende per raggiungerlo . Mamma Teresa, vedendola così determinata e decisa l'aveva accompagnata in treno, tenendo all'oscuro il papà . Giunte all'accampamento del circo, si presentarono al direttore che, convinto dalla passione della ragazzina, decise di metterla alla prova . Le diede il permesso di fermarsi, affidandola a una acrobata dell'età di Teresa, che si sarebbe presa cura di lei mentre le insegnava il mestiere . Sofia si sistemò nella carovana e mamma Teresa rassicurata se ne andò.

Ben presto Sofia imparò a impadronirsi delle tecniche circensi più complicate come rimanere sospesa,saltare da una passerella ad un altra senza rete, rimanere a testa in giù e camminare sulla fune . Era così felice quando volteggiava là in alto : si sentiva come avesse un paio di ali . C'era un esercizio di cui Sofia era diventata maestra . Saliva su una lunga scala che Alberto nel frattempo teneva in equilibrio, e, giunta al penultimo gradino con un ombrello in mano, si fermava e con una mossa veloce lo apriva, Dall'alto piovevano tanti bigliettini che gli spettatori, finito lo spettacolo, andavano a raccogliere.

Ecco qui Sofia, durante il suo acrobatico esercizio e tra tutti i suoi bigliettini il vento ne ha raccolto uno per te .

Sul bigliettino c'è scritto : Ascolta sempre il tuo cuore e sarai felice .

Resoconto di una sin-cronicità verificatosi sabato 6 febbraio in occasione della giornata dedicata alle nuove schiavitù . ( mai niente è per caso)

Sono entrata in chiesa a S. Rocco e lì nelle didascalie della mostra dedicata a Don …..-(non mi ricordo il suo nome ) ho letto una frase in cui era condensata la concezione cristiana del sacrificio,della sofferenza e della terra vista come una valle di lacrime. Cito a braccio : “...quando penso agli ultimi ( chissà perché poi si devono definire così dal momento che le parole sono pietre? ) e alle loro sofferenze è importante che noi impariamo a condividere il loro soffrire . Ecco ci risiamo ,ho pensato, questa è proprio la morale di un cristianesimo che non ho mai condiviso . Perché forse se io soffro con loro, loro soffrono meno ?– mal comune mezzo gaudio e compagnia proverbi-ante e così li aiutiamo a risolvere i loro problemi... Mi son guardata intorno e c'era la veglia prima della processione . Non mi sentivo in sintonia . Così esco e mentre penso cosa fare se rinunciare o stare a vedere senza partecipare, mi siedo a bere una cioccolata calda nel bar accanto . Poi rientro e assisto a una sorta di rituale in cui un sacerdote porta l'ostensorio in giro per la chiesa seguito da giovani donne vestite prima di nero poi di bianco . Ma non c'è solo lui . C'è anche Fredo con la sua giacca nera e rossa che prende in mano il microfono e dice una frase che mi colpisce in pieno : Bisogna imparare a stare insieme . Non importa se non la pensiamo nello stesso modo, ma occorre fare le cose insieme perché da soli si è ancora più impotenti. Si è vero è proprio così. Lo sta dicendo in questo momento proprio a me che in gran parte della mia vita , sono andata avanti da sola o in piccoli gruppi, perdendo molti sulla strada, disperatamente cercando di seminare qua è là volani di cambiamento. Questo dopo il decennio in cui in molti abbiamo sperato che tutto cambiasse per il meglio e poi son venuti gli anni di 'plastica ', e si son levati muri sempre più alti tra le persone,i luoghi e le nazioni, nonostante la caduta del muro di Berlino.

Ora vorrei fermarmi, ma i negozi stanno chiudendo e devo comprare qualcosa che domani è festa, così riesco in strada. Infine quasi come se fossi spinta da una voce interiore ritorno nuovamente a S. Rocco,la chiesa non parrocchiale e meno male ché le parrocchie mi sono state sempre strette, cattoliche o buddiste che fossero. Ora finalmente questa volta mi sento nel posto giusto . I componenti del gruppo che canta i gospel, imitando alla perfezione gli africani che li hanno diffusi nelle chiese evangeliche di tutto il mondo, hanno trascinato nella loro foga e nel ritmo scatenato della musica i partecipanti all'evento e tutti insieme battiamo le mani ci muoviamo al ritmo della musica . Una giovane donna africana si avvicina ai microfoni e canta con la sua bella voce seguita dal coro dei cantanti convertiti al gospel, mentre le collaboratrici di Fredo offrono pezzi di pizza e dolci accompagnati da un tè caldo distribuito ai presenti riscaldati e unificati. Così sì che funziona mi dico convivialità e trasmissione di energia. Me lo aveva insegnato Bazile, proprio in Africa ad Abidjan . Ben ricordo che stavamo andando verso un posto dove si ballava e mentre camminavamo sulla strada lui che era anche impegnato in politica- tanto che la seconda volta che sono tornata mi hanno detto che era in prigione,- mi aveva messo al corrente di una vicenda drammatica che stava succedendo nel Ciad . Mentre parlava si mostrava veramente afflitto dalla situazione africana sempre più dilaniata e preda di predoni colonialisti e locali. Quando siamo arrivati nel locale lui senza indugiare va in mezzo alla pista e si mette a ballare freneticamente . Io rimango seduta pensando a quanto mi ha raccontato e allora lui viene vicino a me e mi domanda perché non mi metto a ballare anch'io . “ Non ne ho voglia gli dico – ma poi anche tu sei un bel tipo . Un quarto d'ora fa sembravi molto afflitto e ora ti sei messo a ballare come se niente fosse . “

La sua risposta è stata questa : “ Sì è vero nel Ciad succede tutto quello che ti ho raccontato, ma loro stanno combattendo e noi non li aiutiamo certamente se piangiamo per loro . Se non stiamo bene noi non possiamo certo aiutare nessuno . Invece finché possiamo lì aiutiamo se stiamo uniti e rafforziamo la nostra energia . Questo noi facciamo quando ascoltiamo la musica e balliamo …

E questo è successo ieri a S. Rocco , la chiesa non parrocchiale grazie ai gospel e alla presenza degli africani e delle africane solidali con le 'nuove schiavitù 'che tutti uniti insieme che sian vecchie o nuove non le vogliamo proprio più.

Il mondo che abbiamo creato è il prodotto del nostro pensiero e dunque non può cambiare se prima non modifichiamo il nostro modo di pensare Albert Einstein

ripensamento sullo scritto di Peiretti( che non mi vuole parlare )

riflettendo sul pezzo precedentemente qui riportato penso che non sono così d'accordo con questa divisione tra piccolo e grande . mi identifico di più con la visione di Lao Tze che così afferma:" Il saggio guarda nello spazio e non considera il piccolo troppo piccolo e il grande troppo grande perché egli sa che non c'è limite alcuno alle dimensioni "e ognuno di noi conosciuto o non conosciuto con seguito o senza seguito ha dentro di sé la luce e l'oscurità . Ho visto la luce in questa bellissima esperienza descritta da un'anonima nel senso di non nota grande donna che si firma Valentina Lo Surdo :

In queste settimane sono in India per un viaggio che sta toccando vari luoghi sacri, l'ayurveda, lo yoga, la musica classica indiana. Ma niente si sta rivelando più incredibile per me dell'esperienza a contatto con Magia Verde Onlus e del lavoro che sta svolgendo in Tamil Nadu. Grazie al sostegno di molti amici nel nome dello slogan "We Are One", ho potuto portare a nome di tanti di voi un aiuto preziosissimo per il futuro di questi bambini. Certo, il mondo è pieno di realtà come queste, tutte ugualmente bisognose, ma qualsiasi sia l'esperienza che scegliate di vivere, con tutto il cuore auguro a ciascuno di voi di intraprenderla al più presto. Cambia tutto...e che spreco sarebbe tornare poi indietro. Non mi riferisco a un semplice viaggio in un paese esotico del terzo mondo. Mi riferisco a stare con loro, a buttarsi, e vivere come loro per un po'. Meditare in un tempio fatto di niente, camminare a piedi scalzi perché in fondo non ci serve proprio nulla e nemmeno le scarpe, pregare prima di mangiare con chi a ogni boccone sa che è ciò che serve a mandare avanti il mondo, festeggiare per il solo fatto che io sono venuto a trovare te, e viceversa, vivere con un euro e mezzo al giorno e rendersi conto che puoi andare molto oltre ogni tuo limite presupposto...sono comprensioni che nessun racconto può spiegare. La profondità della pratica si evolve molto velocemente qui, a contatto con l'altra faccia del mondo. Il senso di fusione dell'io nel tutto esplode a occhi aperti nella gioia, nella compassione, nella gratitudine, e nell'amore. Non serve assumere una posizione da Buddha...serve venire a vedere, a vivere. Mandateci i vostri figli, mandateci chi amate, mandateci voi stessi. Sarebbe bellissimo vivere un'esperienza così insieme. Per ora vi porto con me!

In morte di Nanni da Enrico

Riporto pari pari lo scritto di Enrico Peiretti, che si definisce operaio della penna, perché lo 

condivido appieno e mi commuove . Con il suo permesso lo 'posterò ' nella mia pagina facebook . Con il suo permesso perché gli operai della penna non amano facebook . Anch'io non  amo particolarmente Facebook ma di questi tempi quando trovarsi e guardarsi negli occhi è sempre più difficile almeno lì ci si incontra virtualmente  e perché no anche idealmente . 

Dalla morte di Nanni Salio molti di noi sono stati spinti a riflettere sul nostro morire. Noi viviamo una piccola vita, e una vita grande. La piccola vita è questa individuale, molto limitata, fragile, Nanni diceva “impermanente”. Una vita tanto più piccola e misera se è un vivere egoista, tutto per noi, dalle prospettive piccine, ristrette. La vita è troppo piccola in una società in cui ognuno vive per sé, tutti in competizione e rivalità, per avere più che essere, per prendere più che dare: una società di rivali e non di soci, di alleanze armate e non di amicizie, di guerre private che producono guerre di stati e di bande.

Ma c'è anche una vita grande: un vivere che guarda a obiettivi degni di una umanità più compiuta: un vivere gli uni con gli altri, gli uni per gli altri, dove ognuno dà il meglio di sé, cerca di collaborare a costruire valori, riceve e dona, dona e riceve; un vivere in cui, nonostante i nostri limiti e difetti, c'è una buona dose di sincerità, fiducia, gratitudine, generosità, gratuità. Anche se la società è governata dal denaro e dalla speculazione predatoria, ci sono pure reti di persone che vivono in grande, non perché siano o si credano superiori, ma perché respirano una vita più grande. La nostra vita ha il valore di ciò che va cercando.

La vita piccola e meschina si accartoccia nel suo limite, la troviamo tutta finita nei limiti di spazio e di tempo che ci circoscrivono. L'avaro muore dentro la sua avarizia. La vita grande, vissuta da persone anche modeste e umili, vive tutti i valori più umani, più veri, più aperti alla giustizia, alla libertà e all'amore, e perciò ad una umana felicità possibile. E' vita grande perché ci associa a tutti i viventi, anche di ieri e di domani, a tutte le vite più illuminate, come a quelle schiacciate, soppresse, ignorate. E' quella che Aldo Capitini chiama “compresenza dei vivi e dei morti”, e di tutto ciò che vive o ha vissuto. Nanni aveva Capitini come uno sei suoi maestri di vita.

Noi, piccoli e mortali, fragili e incerti, siamo avvolti, abbracciati, come dal cielo e dall'universo, da una realtà viva che sapienze, religioni, filosofie, tradizioni, chiamano e pensano in vari modi, oppure anche mettono del tutto in dubbio. Noi possiamo pensare, e in certi momenti anche intuire, che questa sfera di vita più grande di noi, ci abbracci e ci nutra silenziosamente, e anche amorevolmente, come il seno di nostra madre ci ha formato e nutrito, con un bene di carne e di spirito, prima e dopo la nostra nascita personale. Possiamo pensare, sperare, ipotizzare, possiamo anche credere, sulla fiducia verso qualche “grande anima”, che quella superiore sfera di vita ci accolga, come braccia materne, quando la malattia, la vecchiaia, la morte ci rifanno piccolissime creature prive di tutto, bisognose di tutto, sull'orlo della ricaduta nel nulla.

Possiamo sperare questo? Forse un segno è nel fatto che chi muore è per noi un appello radicale ad una crescita della nostra umanità: siamo feriti dalla perdita di una calda presenza, ma siamo chiamati a coltivare intensamente il ri-cordo (ritenere dentro di noi, come una madre, vicino al cuore) del volto, delle parole, dell'azione di chi è morto. La sua vita passa un poco in noi: mentre la perdiamo la troviamo. Per questo dei morti si dice bene: perché è il loro bene che viene a noi, non il resto, non le scorie, e abbiamo bisogno di riconoscere tutto quel bene.

Se tutta la nostra umanità, tutto il suo significato è appellato e messo in gioco dalla morte dell'amico, vuol dire che quel suo passaggio oltre l'orizzonte visibile, ci mette in qualche (almeno momentaneo) contatto con una sfera di umanità non solitamente sperimentata. Che cosa è il nostro vivo intenso ricordo dei cari morti, così tanto silenziosi, se non l'ascolto intimo e tacito di una sfera di vita più grande di questa? Si può pensare così, senza certezza ferrea, o anche restare incerti, scettici, ma forse non si può avere la certezza negativa, di un nulla decisivo che annulli questa vita.

Il morto caro ci porta con sé, affettivamente più che cognitivamente, in una sua sfera che, pur nel dolore, ci consola: infatti diciamo che i morti sono nella pace, nel riposo dai travagli e dalle illusioni di questa vita, che pure amiamo e difendiamo. Li sentiamo nella pace, che è il compimento ideale della vita. Essi sono passati nel travaglio della morte, a volte atroce, ma forse ora respirano una pace viva. Possiamo intuire questo perché noi cerchiamo una vera pace qui, per tutti, nelle vicende della storia.

Allora, chi, come Nanni, ha vissuto e lavorato per quei valori della vita più grande, possiamo ora pensarlo e sentirlo appartenente alla sfera di luce che riscalda e chiama avanti questa nostra piccola vita che incontra la morte. Noi siamo ciò che cerchiamo. Chi, come Nanni, ha vissuto per costruire la pace nonviolenta (una pace non imperiale) tra i popoli, le culture, le persone, chi come Nanni ha vissuto per gli altri, è accolto e vive nella Grande Vita.

E. P.

Gandhi, su colui che comunemente è chiamato Dio, scrive: «…vi è una forza vivente, immutabile, che tiene tutto assieme, crea, dissolve e ricrea. Questa forza o spirito informatore è Dio (…). E questa forza è benevola o malevola? La vedo esclusivamente benevola, perché vedo che in mezzo alla morte persiste la vita, in mezzo alla menzogna persiste la verità, in mezzo alle tenebre persiste la luce».

(Gandhi, Antiche come le montagne, Edizioni di Comunità, Milano 1965, p. 100).